神佛圣道虚年，佛陀在菩提树下禅定七七四十九日后证得无上正等正觉，终悟得大道。
自此后，佛陀以般若的智慧自内证打破无明烦恼，成就菩提之道。
相传佛陀在进入禅定之时，每隔七日在心海神识中便会滋生出一种业障，佛陀只有参悟透彻其中奥妙，打破业障，才能跳出三界六道，不堕轮回。
而这七种业障，便是佛界赫赫有名的“五蕴两劫”。
所谓五蕴，即色蕴、受蕴、想蕴、行蕴、识蕴。
再谈两劫，即是万法众生穷尽毕生所学也参悟不透的“生死”二劫。
佛陀前半世明净琉璃、慈悲天下，心性见闻并非一般人所能堪比的。这五蕴两劫于他来讲早已勘破，却唯有“情”一字，萦绕心怀多年不能释然。
那是还在佛陀少年之时，他曾孤身一人跋山涉水游历人世。有一次，他踏行两日三夜滴水未进，路过一座乡间山村时，无意望见一户农家院门之外栽植着几棵生长茂盛的无忧树。
那是无忧花开的季节，金黄色的花朵宛如炽盛的火焰，盛放在晴空碧海下。
她，穿过无忧树，一步一朵莲花，一抹抹霞彩轻轻落在她的绿云肩头之上，风轻云淡间，她明眸善睐，笑靥如仙。
多年以后，每当佛陀回首往昔，都会目眺远方，拈花笑言：那是命里该有的遇见，我辗转轮回几千年，以为是为了了却尘缘。不曾想，她那猝不及防的笑颜，使我奋不顾身堕入魔渊，心甘情愿。
她，才是佛陀禅定最大的心魔。
为防止自己走火入魔，佛陀最后逼不得已割肉化刀，斩尽七情六欲，以助自己尽快脱离心魔，尽早登入佛天正道。
佛陀成功之后，那柄用他血肉化作的肉刀因为日日受焚香膜拜夜夜闻听论佛谈经，经过长时间的熏染，长出了灵识与佛性，佛陀感其功绩，于是赐名“佛刀”，不多时就安排他入了五百年一世的轮回。
而这一世的佛刀转世之主，便是长生。
两年前我跟随师父游历黔南万泉山，不小心被当地有名的“雪头蜂”蜇伤，幸亏长生和他师父佛理禅师出手相救，我才能苟延残喘至今日，不然想必坟头的须芒草时至今时也快要长到一米多高了吧。
大恩难言谢，佛理大师见我聪颖机敏，颇具禅道慧根，但是碍于我赊刀人的身份，再三权衡下就收我做了他的记名弟子。
于是乎我一介道门俗子破天荒的磕头认了一位得道高僧做了佛门师父，大家都知道，现如今啥都流行一个跨界，有句话怎么说来着，真正打败你的往往不是同行，有可能是他娘的跨界。
也就是打那时候起，年仅三岁的光头小和尚长生在他往后的生命岁月里平白无故多出来一位口头师兄。
不过你要是想打听我是如何仅凭一句喧佛唱号就能辨认出此人必是长生无疑，那我是抓破脑袋也给你讲不清楚，或许是因为长生每次用他那充满奶声奶气的童音高诵佛号时所散发出信仰高于一切的认真劲头，又或者是无时无刻不在普度黎明众生于万一的理想主义精神。
有人说现在华夏的年轻一代是最为颓废丧尸的一代人，说我们没有信仰精神匮乏，整体上缺乏社会责任感，自我意识强。好高骛远不说，还依赖性特严重。喜欢随时随地包裹伪装自己，活的特别没有安全感，有的人甚至连隔壁邻居姓啥叫啥都搞不清楚，还整天叫嚣着要为保护地球拼尽最后一滴精血。
我位卑言轻，大道理也整不了。虽然我不能见谁就跟谁去理论啥，振臂高呼老子不是孬种，却也用不着妄自菲薄。
因为我坚信，在这世上总有那么一群人一如长生一般，时刻满怀赤子之心，马不停蹄的追寻着自己人生的崇高理想。他们或许此生从来没有机会干出一件惊天动地令人刮目相看的事情出来，但是他们拥有高质量、高标准的人生观和价值观。
人嘛，躬身厚而薄责于人。都是在这世上活一遭的主儿，前半夜想想别人，后半夜多想想自己。谁能保证自己背后不说人，谁又能敢笃定自己背后无人说。一切看开点就好，知足乐之乃是福！
佛理大师为人豁达不羁，素来野鹤闲云惯自在，虽然长生小师弟现身于此，但这并不代表师父本人会跟着前来。长生襁褓失亲，其身世跟我倒有几分相似之处，同是天涯沦落人，尽管年岁上我们相差一纪还多，但这并不影响我们师兄弟之间的情分。