巴雅尔和弗伦兹贝格所在的营地里,法军正在节节败退,但是在他们两人战斗的附近,法军却集中力量保证了大体上的平衡。
这个营地的法军指挥官,不是那位巴雅尔找不到的上校,出身于大贵族的家庭的上校昨夜也在法王的营地里,希望能在国王面前露一下脸。
只是因为地位不足,整晚上也没能挤到法王同时也是巴雅尔的面前,以至于巴雅尔都不知道他的努力。
目前这个倒霉蛋已经成了拉迪斯劳斯的俘虏。
接手这个营地指挥权的是一位高位随军牧师,诺曼底大主教。
这位平民出身的大主教昨晚上没能得到去国王面前露脸的机会,郁闷了一个晚上。
多少年的艰辛工作,可是在王国政治的版图中他永远是个边缘人物,因为他的父亲只是一个烤面包的。
这些贵族不是不知道这位大主教的父亲只是在少年时在面包店里打过工。
他死时已经是是王法兰西国内首屈一指的经营面粉和小麦生意的巨贾,是白手起家的传奇人物,可是这些贵族就是这么称呼他,烤面包的。
这固然是极其令人痛苦的,不过这也说明了西瑞克教会生命力的源泉,尽管有这样那样的问题,可是相对贵族社会,西瑞克教会还是提供给有才能的平民一个狭小,但确实存在的上升通道。
虽然这位大主教的父亲已经是是市民阶级中的顶层了,但是确实不是贵族。
这位信奉西瑞克的大主教岁数已经很大了。多少次经历大战的经验让他明白两位护国之间较量的重要性。
其他战士的较量都是次要的,这个营地的得失关键就在于这两个强者之间的胜负。他们的交手结果将决定性地影响士气。
他尽可能地集中了自己能掌握的部队到这个最重要的战场周围,确保巴雅尔的侧翼和后背。
哈布斯堡军在有限的范围内没有什么优势。
奥德-凯斯勒负责指挥超过六千哈布斯堡联军,要让西班牙方面的军官服从他的指挥需要很大努力,所以他一直没能来支持弗伦兹贝格。
很难说这是一个正确或者错误的决定,固然巴雅尔和弗伦兹贝格之间的战斗更重要,可是西班牙和奥地利人的军官都没有足够威望来指挥友军,只有奥德-凯斯勒才能指挥得了西班牙人,哈布斯堡家族祖先神的首席牧师。即使是西班牙高级军官也不敢不给面子。
所以奥德-凯斯勒无法来支援,这就是所有联军的不利之处,同等规模上指挥上的负担更大更迟钝。
这位诺曼底大主教能够控制的部队少,让他反而可以有余力来支持巴雅尔。
他以自己为中心施展的“祈祷术”覆盖了不少士兵,也包括巴雅尔,但这个范围型的三级神术显然不足以让巴雅尔摆脱劣势。
就如同后面那个治疗重伤同样效果不大。
不过这几个作用在身上的神术也让巴雅尔知道自己的机会就要来了,当下一个神术“杀生术”落到了弗伦兹贝格的身上时。他也同时发起了猛攻。
‘愚蠢’,巴雅尔对于自己同伴选择的这个神术极度不满,在巴雅尔看来“解除魔法”才是正确的选择。
弗伦兹贝格这样的强者怎么可能被“杀生术”这样的神术一击杀死,没有激发死亡效果的“杀生术”的威力非常有限。
巴雅尔错怪了诺曼底大主教,他已经观察了战趁久,他能看到弗伦兹贝格身上有强烈的魔法灵光。但是根据他的判断,这不是来自魔法而是来自某种强大的装备。